永利集团248cc登录 美术学习 尔后蹀躞带就成为了南宋女生的专项使用配饰,蹀躞带原是西戎的生机勃勃种腰带永利集团248cc登录

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摘要:唐玉梁金筐真珠蹀躞带(局部)常言道“人靠衣装”,唐朝国力空前强大,其经济实力从民众对于衣着时尚的追求可见一斑。那么唐代的时尚达人们都喜欢淘什么宝贝服饰呢?现在就让我们透过文物一探究竟。唐三彩绘胡装女俑…

唐玉梁金筐真珠蹀躞带

中国古代女子形象,有唐一代妇人至为雍容华贵,却无失优雅典丽。盛中唐张萱、周昉的仕女画勾勒出这样的女性形象:发髻宽大巍峨,或满插步摇,或遍簪盛放的牡丹;五官浓重,精致中透出疏放大气,丰满的面颊上常常妆点各式花钿;身材丰腴秾丽,穿锦着罗,领口宽大低开,以至“粉胸半掩疑暗雪”。这一经典时尚大多拜“胡风”所赐。我们由此窥见盛中唐时期胡服风行之一斑。这一时尚自初唐时已浓烈,至盛中唐不衰,晚唐仍余绪不绝。

唐玉梁金筐真珠蹀躞带(局部)

唐三彩绘胡装女俑

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常言道“人靠衣装”,唐朝国力空前强大,其经济实力从民众对于衣着时尚的追求可见一斑。那么唐代的时尚达人们都喜欢淘什么宝贝服饰呢?现在就让我们透过文物一探究竟。

唐金筐宝钿卷草纹金梳背

《长安十二时辰》剧照

唐三彩绘胡装女俑

《近事女》图

遮蔽之美:首服

《近事女》图(摹本)(局部)

常言道“人靠衣装”,唐朝国力空前强大,其经济实力从民众对于衣着时尚的追求可见一斑。那么唐代的时尚达人们都喜欢淘什么宝贝服饰呢?现在就让我们透过文物一探究竟。

首服也称“头衣”,泛指裹头或饰发的巾、帽、冠等。《旧唐书·舆服志》为我们勾勒出唐朝女性首服变化的面貌:“初妇人施羃篱以身,自永徽中始用帷帽,拖裙及颈。武后时帷帽益盛,中宗后乃无复羃篱矣……开元初,从驾官人骑马者,皆著胡帽,靓妆露面,无复障蔽。士庶之家,又相效仿……至露驰骋而帷帽亦废。”

“女汉子”必备的蹀躞带
2015年上映的电影《刺客聂隐娘》,片中女主角聂隐娘身着黑色长袍,腰间佩戴着一条极具时尚感的腰带,这条腰带是唐代盛行的“蹀躞带”。
长安区南里王村唐窦曒墓出土、现藏于陕西省考古研究院的唐玉梁金筐真珠蹀躞带,复原长度1.5米,厚1.2厘米,材质为青白玉,部分泛浅绿。此玉带借用传统的金银错技术,将黄金镶嵌在和田白玉内,玉质温润莹秀,豪华富丽,工艺极为精湛。
蹀躞带原是胡人的一种腰带,自魏晋时传入中原,到唐代一度被定为文武官员必佩之物。宋代大学者沈括在《梦溪笔谈》中对蹀躞带作了详细的叙述:“所垂蹀躞盖欲佩带弓剑、愉悦、算囊、刀砺之类。”蹀躞带上有可以悬挂物品的挂钩,通常挂着“算袋、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石袋”这七件物品,俗称“蹀躞七事”。
蹀躞带原本是为方便骑马设计的服制,曾经一度是男人的专利,唐朝女子男装盛行后,唐朝妇女也开始使用蹀躞带。唐开元以后,朝廷规定一般官吏不必再佩挂蹀躞带,从此蹀躞带就变成了唐代妇女的专用配饰。她们省去了原来的“七事”,将蹀躞带改成了狭窄的皮条,主要用来装饰,此物实用价值已不大了。
固定百变发型的发梳
唐代妇女极其擅长发式的创新,她们对发型十分重视,美丽的发型给人以极高的艺术享受。唐代妇女常梳的发髻有:高髻、花髻、倭坠髻、坠马髻、闹扫妆髻、反绾髻、峨髻、低髻、小髻、乌满髻、囚髻、抛家髻、回鹘髻、凤髻、从梳百叶髻、反首髻、双髻、木髻、鬟、鬓等三十多种。唐代中后期,女性们盘梳高髻之风导致插梳风尚的流行。最初,女性们在髻前单插一梳,梳上錾刻精致的花朵纹样。之后所插发梳的数量逐渐增加,以两把梳子为一组,上下相对而插。到了晚唐,妇女盛装时,出现了在髻前及其两侧共插三组的情景。“玉蝉金雀三层插,翠髻高丛绿鬓虚。舞处春风吹落地,归来别赐一头梳”形象地描绘出唐代女性发髻的优美造型及发髻上簪钗和发梳的复杂程度。
在唐代画家张萱所作的《捣练图》中就有女性在发髻上插数把发梳的形象。唐代还流行一种套于梳齿背面、只有手指大小的金梳背。现藏于陕西历史博物馆的唐金筐宝钿卷草纹金梳背,高1.7厘米,长7.2厘米,厚仅0.5毫米,重约3克,为半圆形。在指头大的梳背上,将细如发丝的金线掐制成卷草、梅花形状焊接在梳背的两面,周边还镶嵌一圈如针尖般大小的金珠。这件文物上无论是金丝,还是金珠都焊口平直,结实牢固,堪称中国古代掐丝和炸珠焊接工艺的杰作。
造型不输“LV”的包包
女人上街总喜欢买包,今人以为这种习惯源自欧洲,事实上,我国古人也非常喜欢买包,特别是在唐代,当时社会上不论男女都对包包非常痴迷。
甘肃敦煌莫高窟第17窟北壁有《近事女》图,约为晚唐时期绘制。“近事女”是指在家受戒的女子,此像画于高僧洪巩“影窟”正壁洪巩塑像之右侧,与左侧的比丘尼侍者画像相对照。这些近事女头梳双髻,穿男子靴衫,腰部系软带,是唐代风行的“时世妆”。她们右手执仗,左手持巾子,恭敬地站立在菩提树下。树干苍劲多节,藤萝缠树,叶子稀疏。这幅画最令人称奇的是,菩提树上竟然挂着一只造型非常时尚的挎包,这只挎包曾在网上引发热议,有网友甚至在国际著名奢侈品“LV”包中找到了同款。
事实上,挎包这种东西早在汉代就出现了。然而唐代的“挎包”级别较高,其名有“紫荷”“承露囊”“金鱼袋”等。唐时不只妇女才使用挎包,连官员也常用这种包来装印信,并借以彰显身份。唐时官员的身份证形如鲤鱼,故名鱼符,凡五品以上官吏穿章服时必须佩戴鱼符,中央和地方互动,也以鱼符为凭信。唐代包包中最能显示身份的是“鱼袋”,鱼袋就是装鱼符用的。鱼符有金、银、铜等质地,以区别官吏地位,鱼袋也通过金、银装饰来分辨高低。据《新唐书·舆服志》记载,“随身鱼符者,以明贵贱,应召命……皆盛以鱼袋,三品以上饰以金,五品以上饰以银”。用金子装饰并盛放金质鱼符的鱼袋,称为“金鱼”或“金鱼袋”,这是当时最高档次的包。唐代文学家韩愈《示儿》诗称:“开门问谁来,无非卿大夫。不知官高卑,玉带悬金鱼。”唐朝低级官员出使国外时,常会借高级官员的紫金鱼袋抬高身份,谓之“借紫”。
西域风格的胡装
唐朝政策开放,经济繁荣,文化昌盛,对外交往频繁,兼收并蓄异域文化,唐代女性的社会生活因此也呈现出一种开放态势。在开元天宝年间,西域文化大规模传入,妇女们或女效男装,圆领袍,头裹幞头;或学胡服,多穿翻领窄袖袍,头戴胡帽。唐代诗人张祜作《观杨瑗柘枝》:“促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,红锦靴柔踏节时。”诗中所说的“卷帘虚帽”就是一种唐代男女都戴的胡帽,它用锦、毡、皮缝合而成,顶部高耸,帽檐部分向上翻卷。
1960年陕西省乾县永泰公主墓出土了一件三彩骑马女俑,她头带胡帽,身着绿釉红翻领窄袖紧身胡服,足蹬小蛮靴,双手持缰状,坐于一匹褐红色骏马之上,人物身姿俊秀窈窕,身下的骏马膘肥体健。在人物与马匹的釉色处理上,此俑与其他女俑多彩的釉色不同,马与人物基本以单色为主,简洁明快,从而更加有效地烘托出着男装女子英姿勃勃的青春与活力。
唐代还出现了一种很别致的帷帽,唐天宝年间,妇女头戴帷帽已成为一时风尚。哈萨克斯坦阿斯塔那唐墓出土的彩绘陶俑中有戴帷帽的妇女形象,其中一尊骑马女俑的帷帽用泥制,外表涂黑,以方孔纱作帷,帷裙垂至颈部。帽体高耸,呈方形,顶部拱起,纱帷连于帽檐两侧及后部边檐。帷帽帽体用皮革、毛毡或竹藤编织,外覆黑色纱罗等物。

“女汉子”必备的蹀躞带

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2015年上映的电影《刺客聂隐娘》,片中女主角聂隐娘身着黑色长袍,腰间佩戴着一条极具时尚感的腰带,这条腰带是唐代盛行的“蹀躞带”。

尔后蹀躞带就成为了南宋女生的专项使用配饰,蹀躞带原是西戎的生机勃勃种腰带永利集团248cc登录。新疆吐鲁番阿斯塔纳187 号墓出土《骑马戴帽仕女俑》

长安区南里王村唐窦曒墓出土、现藏于陕西省考古研究院的唐玉梁金筐真珠蹀躞带,复原长度1.5米,厚1.2厘米,材质为青白玉,部分泛浅绿。此玉带借用传统的金银错技术,将黄金镶嵌在和田白玉内,玉质温润莹秀,豪华富丽,工艺极为精湛。

羃篱的形制,尚无可靠的实物坐实,我们唯能从文献揣测于一端。马缟在《中华古今注》中说“羃篱之象类今之方巾,全身障蔽,缯帛为之”,但其形制有多种:初为障蔽头部和全身,次为盖头齐肩;或纱质或毛料;帽胎也有软硬之分。羃篱之兴,起自西域。西域多风沙,因此羃篱便为西域人必备之物,男女均用,约当南北朝时传入中原,至唐初成为女子出行之服,脱去旧有功能,为一时之风尚。

蹀躞带原是胡人的一种腰带,自魏晋时传入中原,到唐代一度被定为文武官员必佩之物。宋代大学者沈括在《梦溪笔谈》中对蹀躞带作了详细的叙述:“所垂蹀躞盖欲佩带弓剑、愉悦、算囊、刀砺之类。”蹀躞带上有可以悬挂物品的挂钩,通常挂着“算袋、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石袋”这七件物品,俗称“蹀躞七事”。

永徽至开元年间盛行的帷帽为高顶大檐帽,檐下垂一丝网,拖裙及颈,类似于“帷”。向达先生认为吐谷浑男子通常戴帷帽——长裙缯帽,原也为遮蔽风沙之用。从羃篱至帷帽的演变可看出唐代女子首服向短、小、薄透等转变的特点。此外还有各式胡帽,如珠帽、貂帽、毡帽、浑脱帽、蕃帽、卷檐帽等。

蹀躞带原本是为方便骑马设计的服制,曾经一度是男人的专利,唐朝女子男装盛行后,唐朝妇女也开始使用蹀躞带。唐开元以后,朝廷规定一般官吏不必再佩挂蹀躞带,从此蹀躞带就变成了唐代妇女的专用配饰。她们省去了原来的“七事”,将蹀躞带改成了狭窄的皮条,主要用来装饰,此物实用价值已不大了。

晚唐时则盛行回鹘髻。先将头发绾髻,髻上戴缀满珠玉的桃形金冠,上缀凤鸟、簪钗,并配以华美的首饰。与之相配的是大翻领,窄袖、宽身,衣长及地,以红色织锦为主,领、袖镶宽阔的织金花边。

唐代妇女极其擅长发式的创新,她们对发型十分重视,美丽的发型给人以极高的艺术享受。唐代妇女常梳的发髻有:高髻、花髻、倭坠髻、坠马髻、闹扫妆髻、反绾髻、峨髻、低髻、小髻、乌满髻、囚髻、抛家髻、回鹘髻、凤髻、从梳百叶髻、反首髻、双髻、木髻、鬟、鬓等三十多种。唐代中后期,女性们盘梳高髻之风导致插梳风尚的流行。最初,女性们在髻前单插一梳,梳上錾刻精致的花朵纹样。之后所插发梳的数量逐渐增加,以两把梳子为一组,上下相对而插。到了晚唐,妇女盛装时,出现了在髻前及其两侧共插三组的情景。“玉蝉金雀三层插,翠髻高丛绿鬓虚。舞处春风吹落地,归来别赐一头梳”形象地描绘出唐代女性发髻的优美造型及发髻上簪钗和发梳的复杂程度。

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在唐代画家张萱所作的《捣练图》中就有女性在发髻上插数把发梳的形象。唐代还流行一种套于梳齿背面、只有手指大小的金梳背。现藏于陕西历史博物馆的唐金筐宝钿卷草纹金梳背,高1.7厘米,长7.2厘米,厚仅0.5毫米,重约3克,为半圆形。在指头大的梳背上,将细如发丝的金线掐制成卷草、梅花形状焊接在梳背的两面,周边还镶嵌一圈如针尖般大小的金珠。这件文物上无论是金丝,还是金珠都焊口平直,结实牢固,堪称中国古代掐丝和炸珠焊接工艺的杰作。

面妆:桃面花靥

造型不输“LV”的包包

首服之下,为面妆。“西子去时遗笑靥,谢娥行处落花钿。”美人已杳,笑靥尚存,颇值玩味;而美丽的花钿委落一地的情景,不知诸君作何想象?

女人上街总喜欢买包,今人以为这种习惯源自欧洲,事实上,我国古人也非常喜欢买包,特别是在唐代,当时社会上不论男女都对包包非常痴迷。

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甘肃敦煌莫高窟第17窟北壁有《近事女》图,约为晚唐时期绘制。“近事女”是指在家受戒的女子,此像画于高僧洪巩“影窟”正壁洪巩塑像之右侧,与左侧的比丘尼侍者画像相对照。这些近事女头梳双髻,穿男子靴衫,腰部系软带,是唐代风行的“时世妆”。她们右手执仗,左手持巾子,恭敬地站立在菩提树下。树干苍劲多节,藤萝缠树,叶子稀疏。这幅画最令人称奇的是,菩提树上竟然挂着一只造型非常时尚的挎包,这只挎包曾在网上引发热议,有网友甚至在国际着名奢侈品“LV”包中找到了同款。

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事实上,挎包这种东西早在汉代就出现了。然而唐代的“挎包”级别较高,其名有“紫荷”“承露囊”“金鱼袋”等。唐时不只妇女才使用挎包,连官员也常用这种包来装印信,并借以彰显身份。唐时官员的身份证形如鲤鱼,故名鱼符,凡五品以上官吏穿章服时必须佩戴鱼符,中央和地方互动,也以鱼符为凭信。唐代包包中最能显示身份的是“鱼袋”,鱼袋就是装鱼符用的。鱼符有金、银、铜等质地,以区别官吏地位,鱼袋也通过金、银装饰来分辨高低。据《新唐书·舆服志》记载,“随身鱼符者,以明贵贱,应召命……皆盛以鱼袋,三品以上饰以金,五品以上饰以银”。用金子装饰并盛放金质鱼符的鱼袋,称为“金鱼”或“金鱼袋”,这是当时最高档次的包。唐代文学家韩愈《示儿》诗称:“开门问谁来,无非卿大夫。不知官高卑,玉带悬金鱼。”唐朝低级官员出使国外时,常会借高级官员的紫金鱼袋抬高身份,谓之“借紫”。

“薄妆桃脸,满面纵横花靥”,古今中外的彩妆,恐怕以唐五代的女人最有胆张扬。初盛唐时期女性面妆的程序一般为:傅铅粉、抹胭脂、画黛眉、贴花钿、点面靥、描斜红、涂唇脂等。与历代女子相比,唐代女性面妆中最具特色者,除“翠眉与晕眉”之外,还有额黄、花钿、妆靥与斜红等。

唐朝政策开放,经济繁荣,文化昌盛,对外交往频繁,兼收并蓄异域文化,唐代女性的社会生活因此也呈现出一种开放态势。在开元天宝年间,西域文化大规模传入,妇女们或女效男装,圆领袍,头裹幞头;或学胡服,多穿翻领窄袖袍,头戴胡帽。唐代诗人张祜作《观杨瑗柘枝》:“促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,红锦靴柔踏节时。”诗中所说的“卷帘虚帽”就是一种唐代男女都戴的胡帽,它用锦、毡、皮缝合而成,顶部高耸,帽檐部分向上翻卷。

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1960年陕西省乾县永泰公主墓出土了一件三彩骑马女俑,她头带胡帽,身着绿釉红翻领窄袖紧身胡服,足蹬小蛮靴,双手持缰状,坐于一匹褐红色骏马之上,人物身姿俊秀窈窕,身下的骏马膘肥体健。在人物与马匹的釉色处理上,此俑与其他女俑多彩的釉色不同,马与人物基本以单色为主,简洁明快,从而更加有效地烘托出着男装女子英姿勃勃的青春与活力。

桃面花靥:面妆

唐代还出现了一种很别致的帷帽,唐天宝年间,妇女头戴帷帽已成为一时风尚。哈萨克斯坦阿斯塔那唐墓出土的彩绘陶俑中有戴帷帽的妇女形象,其中一尊骑马女俑的帷帽用泥制,外表涂黑,以方孔纱作帷,帷裙垂至颈部。帽体高耸,呈方形,顶部拱起,纱帷连于帽檐两侧及后部边檐。帷帽帽体用皮革、毛毡或竹藤编织,外覆黑色纱罗等物。

花钿,在唐人文集和诗集中,多称花子或媚子。即女性在眉心处或粘贴或描画各种图案。花钿的材质有金箔、纸、鱼鳃骨、鲥鳞、茶油花饼等多种,其色有红、绿、黄等。此点孙机先生已经明言。从文献和视觉材料来看,花钿所帖或画的图案或为圆形等几何形,或为花、鹤、蝶、星、月等自然物形,或者在实物之上再行描绘。其中在蜻蜓翅翼上画折枝花者尤为精致鲜活。

 

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桃面花靥:面妆

上述焕烂的彩妆大多有着域外的来源,有些虽为中土的创意,但在观念上却与西域有着脱不开的干系。

蹀躞金乌:女着男装

与浓烈面妆形成很大张力的却是唐朝女子独爱男装。

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蹀躞金乌:女着男装

太平公主被记载身着男装,腰间佩戴着蹀躞七事,铿锵踏步、曼妙歌舞,秀丽是一定的,难得的是飒爽英气扑面而来。大唐公主的时尚,是时代的缩影,为大量的考古发现证实。

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蹀躞七事,为佩于腰间革带上的七件实用之物:佩刀、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石。砺石,即磨刀石;契苾真是可作雕凿之用的楔子;哕厥,为解绳结用的锥子;针筒:用于存放各种针或者纸帛的小筒;火石,点火用的燧石。除各种实用工具之外,针筒内或可装上护身符等。

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蹀躞七事均为行旅或野外生存的必备用具,其功能赶超瑞士军刀。我们不难想到这并非中原汉民族的发明,而是游牧民的常用之物,当为胡装之一部分。而唐朝女子所着男装的形式与观念也多与胡俗有关,一般为头戴皂罗幞头,或扎布条,或露髻,身穿圆领或翻领长袍,腰束带,下身着波斯紧口条纹裤,脚蹬线鞋或翘头靴。着此种装扮的女性也大可扬鞭驰骋、游春射猎。这当然相左于“女正位乎内,男正位乎外”的“传统”观念,表现出盛唐女性乃至整个社会与其他历史时期殊为不同的性别意识。

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段简璧墓壁画男装侍女图

回眸胡服的历史,赵武灵王推行胡服骑射,秦汉大多用于军旅,东汉末年出了一位灵帝“好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞,京都贵戚皆竞为之”,至汉唐两大帝国之间的魏晋南北朝,各民族频繁碰撞融合,胡服日渐潜入寻常人家,百姓常着胡帽、袴褶、长靿靴等,为有唐一代的“国际时尚”埋下伏笔。其中唐朝的“全球风尚”可谓海纳百川,处处闪耀着民族自信的光芒。

(图片来源三联生活周刊及网络)

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