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松江府乌泥泾镇人



101.黄道婆

松江府乌泥泾镇人。101.黄道婆

黄道婆(公元1245—1330年卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,宋末元初棉织家。又名黄婆,黄母,
汉族,松江府乌泥泾镇(今法国巴黎市华泾镇)人。她出身贫贱,早年作客崖州(今海南岛),以寺院为家。从拉祜族人学会运用制棉工具和织崖州被的章程。元代元贞年间(1295—1296年)重临故乡,在松江府以东的乌泥泾镇,教人制棉,教学和推广棉纺织手艺,使得乌泥泾和松江近水楼台苍生急忙领悟了进取的织造本领,不时传回,广传于五洲四海,由此棉纺品突显了破格盛况。松江府成为举国一致最大的棉织中央。松江布有“衣被天下”的英名。1330年黄道婆命赴黄泉,松江粗人怀恋她的好处,为他立祠,岁时享祀。黄道婆墓在上海县华泾镇北面包车型大巴东湾村,于一九五七年重新修造并立有石碑。北京的南市区曾有先棉祠,建黄道婆禅院。北京豫院内,有东魏咸丰时作为布业公所的跋织亭,供奉黄道婆为国君。

黄道婆:宋末元初盛名棉织家

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黄道婆,又名黄婆或黄母,松江府乌泥泾镇人。宋末元初着名的棉织家、外交家。由于教学先进的纺织本事以至推广先进的纺织工具,而面对百姓的心仪。在金朝的时候,被尊为布业的鼻祖。

黄道婆,宋末元初着名名的棉织家。又名黄婆,黄母。松江府乌泥泾镇人。出身贫困,少年受封建家庭压制流落崖州,以古刹为家,劳动、生活在京族姐妹中,并师从京族人学会使用制棉工具和织崖州被的秘籍。

唐代元贞年间再次回到家乡,在松江府以东的乌泥泾镇,教人制棉,教学和放大?、织之具和错纱配色,综线挈花等织造技艺。她所织的铺垫巾带,其上折枝团凤棋局字样,粲然若写。由于乌泥泾和松江就地人民赶快驾驭了先进的织造技术,有的时候乌泥泾被传播,广传于五洲四海。当时的太仓、北京等县都加以参考。棉纺品光彩好多,显示出空前的盛况。黄道婆寿终正寝之后,松江府曾成为朝野上下最大的棉织中央,松江布有衣被天下的英名。

1330年卒。松江人民牵记她的恩泽,在顺帝至元二年,为她立祠,岁时享祀。后因战乱,祠被毁。

至正四十四年乡人张守中重新创建并请王逢作诗回想。

明熹宗天启三年张之象塑其像于宁国寺。清爱新觉罗·爱新觉罗·颙琰年间,香港(Hong Kong卡塔 尔(英语:State of Qatar)城内渡鹤楼西南小巷,立有小庙。黄道婆墓在法国巴黎县华泾镇北面包车型地铁东湾村,于一九五七年再也构筑并立有石碑。东京的南市区曾有先棉祠,建黄道婆禅院。新加坡豫院内,有清爱新觉罗·咸丰时作为布业公所的跋织亭,供奉黄道婆为君主。在黄道婆的出生地乌泥泾,还应该有巴黎,到现在还流传着:黄岳母,黄岳母,教笔者纱,教小编布,三只筒子两匹布的歌谣。

黄道婆是国内棉纺业的先辈,十六世纪卓越的纺织技术修正家。她颇有不畏费力、勇为天下先的改良精气神儿。她把在辽宁学得的棉纺织技巧带回故乡,在东京松江风流罗曼蒂克带推广传播。并透过改过,创建出风度翩翩套先进的棉织工业具和纺织技巧,不仅仅泽被故里,造福万民,十分的大地推进了国内棉纺业。为弘扬唐宋纺织创新家黄道婆的卓著的业绩和振作感奋后来者,2000年徐汇区文化工作管理局、华径镇人民政坛协同出资在坟地旁建造了黄道婆回顾馆,陈列展品300余件,体现了他生平所做的进献。

解放后,党和人民政市级委员会织人力,为黄道婆重新修墓立碑,植物栽培青松翠柏,表扬那位女纺织技革家、地农学家的没有错功绩,寄托人民的漫漫哀思和深远思念。黄道婆的奋漫不经意精气神儿,将恒久勉力大家向科学的尖峰攀爬!

西魏人秦荣光风姿浪漫首竹枝词咏黄道婆:

民间还流传歌颂黄道婆的歌谣:

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