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文献展的口号从”百日博物馆”变成了”百日事件”,变成了新锐的、先锋的、行动的艺术家的5年一次的狂欢。

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什么是当代艺术?

历届卡塞尔文献展上的艺术作品

张奇开卡塞尔文献展资料馆馆长

西方当代艺术的壮举在中国引起的反响不外是两样,艺术青年怀着朝圣般的狂热,圈外人则投来怀疑的眼光。”卡塞尔文献展50年–移动的档案馆”在四川美术学院美术馆预展的时候,京沪两地的美术馆内经常可以听到的一句话,再次传到耳边:这玩意和老百姓的生活有什么关系呢?

誉为当代艺术奥斯卡的卡塞尔文献展与重庆有着怎样的渊源?重庆可否复制卡塞尔文献展的成功路径?日前,卡塞尔文献展――国际当代艺术的历史坐标艺术沙龙,在位于南滨路的长江汇当代美术馆举行。著名德籍华人艺术家、川美油画系教授张奇开为广大艺术者解读卡塞尔文献展。

文献展图书封面

问者茫茫然,听者茫茫然。

《收租院》曾与卡塞尔失之交臂

从张奇开的学术专著《西方现代艺术视觉文本卡塞尔文献展(1955-2007)》说起

“卡塞尔文献展与威尼斯双年展、圣保罗双年展并称于世,被视作西方当代艺术的风向标”—这样的介绍,在中国的大众媒体上,见得多了,读了不禁点头,似乎有所得。仔细回味一番,其实还是一无所知。什么是”文献展”?什么是”双年展”?什么又是”西方当代艺术”呢?”移动的档案馆”如果在中国巡展一圈,可以预见,将收获一串类似的问号,和许多同样茫然的表情。这些问号和茫然的表情肯定会招来一些白眼—中国究竟还有懂得行情的人在;但如果时光倒流50年,回到文献展的起点,一个名叫阿诺特·波德的德国人之所以策划第一次文献展,他的意图不是要成为艺术潮流的风向标;他念念不忘的是要把艺术重新带回德国人的日常生活。他试图回答今天被中国艺术界所鄙弃的问题:

卡塞尔,一座仅有25万人口的德国小城,却因艺术享誉全球。每五年举行一次的卡塞尔文献展与威尼斯双年展、巴西圣保罗双年展并列为世界三大艺术展。

年初,在旅德艺术家张奇开的上海顶层画廊的个展上,记者有幸见到了由张奇开著作,重庆出版社出版的专著《西方现代艺术视觉文本卡塞尔文献展(1955-2007)》。由心而论,该书对于研究和收藏西方当代艺术的有心人来说确是一本不可多得的工具书。

什么是”西方当代艺术”?和老百姓的生活有什么关系?

曾参观过6次卡塞尔文献展的张奇开向记者介绍,作为中国的艺术重镇,重庆与卡塞尔有着很深的缘分。

资料价值最显而易见

在战时,卡塞尔是纳粹德国的坦克生产基地,1945年遭到了盟军空军毁灭性的打击。战争结束已经10年,卡塞尔的博物馆仍然是一片废墟。阿诺特·波德的展览在废墟之上进行。第一次文献展确立的主题是”20世纪的艺术”,参展的不是有争议的新锐艺术,而是大师们被奉为经典的作品;他的标准不是”有争议的艺术”,而是”对艺术的享受”。没有市民投诉文献展和艺术家打搅了他们平静的生活。1955年7月15日到9月18日,在近100天时间里,13.4万多人前来参观展出的670件艺术品。

早在1977年,第五届卡塞尔文献展策展人哈洛德・舍曼首次邀请中国艺术家参展。当时舍曼选择了由川美创作的《收租院》泥塑作品。不过由于各种原因,最终《收租院》没能参加那次展览。

该书最突出的是其资料价值,作者围绕被誉为国际当代艺术首席大展的德国卡塞尔文献展,用972页的篇幅、数百万字的文字介绍和两千多幅图片,对已经举办的十二届文献展逐一作了系统介绍,并附有大量的文献资料,不愧为西方现代艺术视觉文本。

随后的50年中,文献展每5年举行一次,每次持续100天。重建废墟的1950年代过去了,继之以解构成风的1960年代,继之以嘈杂混沌的1970年代,继之以政治话题在1980年代的回归,直至1990年代和21世纪初的多元景观和争议四起。1972年,双年展的创始人博德退出了展览事务。对很多人来说,这是一个时代的终结,也意味着文献展来到了自己的转折点:”什么是当代艺术”,这个问题已经不再重要;文献展的口号从”百日博物馆”变成了”百日事件”,变成了新锐的、先锋的、行动的艺术家的5年一次的狂欢;它不可遏制地脱离了”老百姓的生活”。

2006年12月12日,卡塞尔文献展――50年移动中的档案馆在川美隆重开幕。这是卡塞尔文献展50年来首次来中国大陆展出,第一次亮相就选择了重庆。

书中,对每一届文献展,作者都用专业的眼光作了概述,同时又系统介绍了每一届文献展的展览主题、展览理念以及策展人,还附有每届文献展的重要文献、媒体评论、图录、展区平面图以及艺术家名单。作者还专门制作了两个相关的资料:1945年后国际艺术事件年表与中国艺术与卡塞尔文献展相关活动年表。此外,作为卡塞尔文献展的一个自我总结,文献展的主办方还在2005年举办了卡塞尔文献展50年移动的档案馆的专题展览,而这个展览有机会引入中国,先后在重庆与上海举办,书中也附录了相关的资料,尤其是在两地举行的学术活动的文字记录。

为什么在重庆?

随后,卡塞尔市政府邀请川美参加2007年举行的第12届卡塞尔文献展。

作者的独特身份和经历铸就该书

四川美院坐落在重庆远郊,黄桷坪,在高耸的烟囱、密密麻麻陈旧的民房、路边摊和小饭店之间。黄桷坪在修路,水泥和渣土就堆在路中央。”棒棒”站在校门口揽活,他们拄着竹棒,注视那些大大小小的车辆撅着屁股,艰难地驶过四川美院门前弯弯曲曲的街道。”卡塞尔文献展50年—移动的档案馆”下个月将在上海展出,但在中国的第一站却选在黄桷坪。这个问题让人费解。很多人都在问德国的策展人和罗中立这个问题。

当时罗中立院长带队,由张杰、王林、庞茂琨、俞可和我组成代表团,前去卡塞尔参观文献展。

该书更值得关注的,是作者独特的身份及其与文献展的特殊关系:作为旅德艺术家,作者对文献展的兴趣与一般的学者有所不同,其写作动机是在亲身经历与现场观摩的基础上联系艺术创作实践形成的。

宾主相对一笑,答案惊人地一致:卡塞尔文献展30多年前与四川美院有过一段未遂的因缘。1972年,第五届卡塞尔文献展的策展人哈尔特·希曼曾经通过中国驻瑞士大使馆,希望能复制著名的—也许是中国最著名的群雕《收租院》到卡塞尔展出,复制费用由德国负责,展完后复制品则由中国处置。如果没有误读红色中国的样板雕塑,哈尔特·希曼的奇思妙想或者印证了卡塞尔的创始人阿诺特·波德的重要理念,展览要回答的,无非是两个问题:什么是艺术?和老百姓的生活有什么关系?

回忆起那次参观文献展的经历,张奇开告诉记者,川美代表团在卡塞尔受到了极高的礼遇,卡塞尔政府还从来没有正式接待过从中国来的艺术代表团。我们到达后,卡塞尔政府在市政厅前特地升起了中国国旗,并举行了隆重的欢迎仪式。

作者本人从1992年的第九届文献展开始,连续4届现场观摩了文献展,还在2002年在第11届文献展的开幕式上和几位艺术家组成了一支中国工农红军的队伍,实施了国际新长征穿越欧洲的行为艺术计划,与文献展发生了正面遭遇被引起西方媒体的广泛报道。

1960年代由四川美院师生创作的《收租院》,曾经作为阶级斗争教育的成果在国内广泛展出,”文革”中又被树立为革命雕塑的样板工程。它有宏大的时代政治主题,技法写实,骨子里却饱涨革命浪漫主义的激情,宣扬的是阶级对立的残酷现实和斗争的必然性。”革命样板艺术”深入人心的程度,今天往往难以想象。在展览现场,很多人为被压迫阶级的悲惨命运留下凄恻之泪,旋即又为压迫阶级的凶残行径爆发出汹汹怒火。然而,来自联邦德国的策展人哈尔特·希曼,即使他完全了解这一切,他的尝试仍然显得过于大胆。将《收租院》从中国复制到德国展出的计划在运作中好像碰上了一堵看不见的墙:卡塞尔与重庆黄桷坪在1972年的因缘,结局是不了了之。

用文化推广城市的理念值得学习

更有趣的是,作者在为该书2005年专程去德国搜集资料时,在卡塞尔观看了文献展50周年纪念展移动的档案馆,又看到了一本纪念第五届卡塞尔文献展策展人塞曼的画册,其中有一张收租院的照片,记录了他当年一个未完成的心愿邀请收租院参加卡塞尔文献展。作者向文献展资料馆馆长提议,让回顾展到遥远的中国,在收租院的创作之地与收租院并列展出,并最终促成了此事,使国内艺术圈与普通观众,有机会近距离接触文献展,也给该书平添了许多精彩的内容。

然而,正如川美美术馆馆长冯斌教授所说,历史的伏笔在当时是看不见的。2001年,冯斌策划的展览”重庆辣椒”,曾经在卡塞尔展出—从黄桷坪到卡塞尔,这是中国当代艺术远赴西方当代艺术的朝圣之旅,又和中国艺术品市场一波高涨的行情不无关系—随着这波行情,哈尔特·希曼面前那堵看不见的墙,似乎倏然不见了。34年前以哈尔特·希曼的雄心和大手笔尚未能实现的一切,今时今日已经变得轻而易举。”重庆辣椒”赴卡塞尔展出5年之后,”移动的档案馆”从卡塞尔启程来到黄桷坪,让人感叹哈尔特·希曼昔年识货的巨眼,斗转星移,则给今天的策展人和观者留下会心一笑。

张奇开告诉记者,每一届卡塞尔文献展,外来的艺术家、记者、游客,都云集在此,文献展给这座德国小城带来了商机、财政收入,把卡塞尔推向了世界。

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为了见证这段因缘,冯斌特地打开了川美美术馆收藏《收租院》玻璃钢复制品的展厅大门。许多看完”移动的档案馆”的学生顺道又拐进了这间展厅。答案写在他们的脸上。什么是艺术?和百姓的生活有什么关系?1972年和21世纪,回答已经如此不同。

重庆可否复制卡塞尔的成功路径?

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对此,张奇开表示,复制卡塞尔,难度很大,卡塞尔文献展因为其对艺术作品前锋性、前卫性的追求,很难复制。

不过,张奇开称,卡塞尔利用文化牌将自己成功地推向了世界。这种用文化推广城市的理念,值得我们学习,重庆有川美这样的学术高度,我们可以根据自身特点,打造自己的卡塞尔。

那么,卡塞尔文献展究竟是怎样运作的?有哪些东西是值得我们借鉴的呢?

张奇开说,卡塞尔文献展有自己专门的股份有限公司,公司主要负责文献展的资金问题。资金的筹措约50%来自当地政府,其余的部分由公司去寻找赞助。此外,政府还要负责协调媒体等公共资源服务文献展。

至于如何选择策展人,则由文献展的艺术家委员会说了算,策展人拥有很大的权力,由他确定文献展的主题,选择艺术家参展,决定资金的分配和使用。

张奇开特别提到,卡塞尔文献展还有一点值得中国的展览学习,那就是在每一件作品旁边都附有作品介绍、解读,帮助观众读懂艺术。

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